Sunday, June 7, 2009

Sikhs and Radhaswami

Some malicious plan is being drafted by Gurinder Singh Dhillon (head Dera Radhaswami) as he paid a sudden visit to Darbar sahib last month on 25th Sep 2012. Now he might have invited Mohan Bhagwat to discuss his plan as the news of attack on KS Brar was highlighted in media.

A devotee took a picture of him suffering from Cancer. This picture was taken by his mobile. 

Now it was clear that Gurinder Singh Dhillon visited Darbar sahib to pray before Sri guru Granth Sahib ji for his health and to get relieved from Cancer. There was not any political reason behind his visit. (Kindly view the picture below):-

                                   Gurinder Singh Dhillon

Something wrong is going to happen very soon in Punjab. The Sikh world need to be cautious and alert in near future. there are millions of Sikh followers in Dera Beas, may be in their ignorance of their religion and guru's preaching or may bu due to false propaganda and appearance of their Gurus in Sikh guise but this meeting with Chief of RSS has made us suspicious that there must be some conspiracy against Sikhs is being planned so we need to be more alert in near future.

(After more than one year in the month of November 2014, the picture gets clear that the purpose of the visit of Mohan Bhagwat at Dera Beas to seek Dera chief's help in opening 200 branches of RSS in rural areas of Punjab. RSS eyes to conquire Punjab and control of Gurudwaras in punjab through SGPC by it's fake Sikhs or those with Sanatani views to merge Sikh religion into mainfolds of Hindu religion).

Please be cautious from both of them and their anti-Sikh agenda.

Jalandhar/Beas (October 19, 2012): According to media reports Hindutva organization Rashtriya Swayam-Sewak Sangh (RSS)’s chief Mohan Bhagwat has met Gurinder Singh Dhillon, head of a Beas based dera, named Radha Soami Dera Beas. “YesPunjab”, a web based news service by senior journalist H. S. Bawa has carried following detailed report in this regard:-

“Rashtriya Swayam Sewak Sangh (RSS) chief Mohan Bhagwat specially came to Punjab to have a meeting with Baba Gurinder Singh Dhillon, the head of Radha Soami sect at the sect headquarters located at Beas. Probably it was the first meeting of any RSS Chief with any of the heads of Dera Radha Soami.

The meeting took place on Thursday morning. Bhagwat and Baba Gurinder Singh Dhillon reportedly met for almost an hour. No details of the meeting were made available to media by either RSS or Dera Beas. It could not be known what was the agenda of the meeting and what transpired between the two.

Dera Beas chief visit to Golden Temple sparks fresh controversy
Yudhvir Rana, TNN | Sep 26, 2012, 07.32PM IST

AMRITSAR: Paying obeisance by Chief of Radha Swami Satsang Dera Beas Baba Gurinder Singh at Golden Temple on Wednesday has sparked a new controversy here. According to reports Baba Gurinder Singh arrived at Golden Temple in the morning like a humble Sikh and paid obeisance. 

He reportedly remained in the sanctum sanctorum for half an hour and also received siropa (robe of honour) besides paying obeisance at Akal Takht. Commenting on his visit to Golden Temple, Jathedar of Akal Takht Giani Gurbachan Singh said that "His visit to Golden Temple proves that he is not a Guru but the real Guru is Guru Granth Sahib". 

He said a Sikh could never proclaim to be a Guru and advised Baba Gurinder Singh to propagate Shabad Guru. Chief of Dera Beas who enjoys Z plus security was reportedly accompanied by three persons including his security chief Sarabjit Singh Bedi and former Superintendent of police Paramdeep Singh Teja. 

Surprisingly Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee officials expressed ignorance of Dera chief's visit to Golden Temple. Notably Jathedar of Akal Takht Giani Gurbachan Singh had given clean chit to Dera Beas in case of alleged demolition of a Gurdwara at village Waraich despite severe opposition by various Sikh organizations who even gave a call to boycott Jathedar of Akal Takht. Dal Khalsa spokesperson Kanwarpal Singh said that "Paying obeisance by Beas Dera chief at Golden Temple and bowing before Guru Granth Sahib could be construed as a positive signal " However he said it was yet to be seen whether he discard the practice of proclaiming himself as living Guru and accept Guru Granth Sahib as his eternal Guru. "There are so many if's and but's and unanswered questions yet" he said. 

Sources informed that Baba Gurinder Singh paid obeisance at Golden Temple to earn goodwill and improve his image among Sikhs especially after bad publicity earned by Dera in Waraich Gurdwara incident since a large number of Sikhs are the followers of Dera Beas

DERA BE-AAS (without hopes) OR BIAS? Please find  out yourself.

ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਜੋ ਬਿਆਸ ਦੇ ਲਾਗੇ ਲਾਗੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.,,, ਓਹ ਜਦੋਂ ਡੇਰੇ ਦੇ ਲਾਗੋੰ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੁੰਹ ਪਰੇ ਕਰ ਕੇ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਕਿਓਂਕਿ ਓਹ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀਆਂ ਨੂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਚੋਰ ਆਖਦੇ ਨੇ.. ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਸਿਖਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ !

!! ਗੁਰਬਾਣੀ ਚੋਰ - ਰਾਧਾਸੁਆਮੀ !!


The Dera Bias has demolished a Gurudwara in village Varainch and the prompt reaction is received from all over the world. Though it is already known that they do not have faith in Sri Guru Granth sahib ji as Guru but to demolish a Gurudwara in Punjab is itself a challenge to Sikhs all over the world and specially to Punjab govt which so far has provided all facilities to dera Bias for it’s vote bank but whether Badal govt. shall take any action—-that has to be seen yet .

It’s an attempt to harass the people of nearby villages to sold out their properties and valuable land at through away prices under fear of them otherwise they may be ready to face day to day problems of electricity, paths and water storing in dug land around their houses.

Please see both the attached pictures here:

Radhasoami and Dasuya elections go hand in hand. Dera does not want a Gurdwara in their PRINCELY ESTATE. All riff raffs should be kept out of DERA according to their philosophy.

Sikhs protesting will be arrested, prosecuted and beaten up after DASUYA bye elections.

Chief Secretary Punjab and DGP are both DERA followers.

Before 2002 elections they had formalised FULL one sector in capital region Mohali with help of Akalis. Similarly this regularisation using MICRO to MACRO manipulations of politicians and bureaucracy from PATWARI to Chief Secretary they would have reached agreement with Akalis.

Nanhi Chaan is also Radhasoami sponsored. Radhasoami BEAS DERA gets funds from Loreal Cosmetics foundation for Nanhi Chaan while SGPC spends money.

Dera Beas is world's most sophisticated LAND MAFIA. If audited chain and magnitude will be far in excess of TIRUPATI, Nirmal Baba or Sai Baba trusts.

Who will bell the cat by asking for their expenses. Individual protesters will either be beaten up or bought in few days time.

Waraich Gurdwara Sahib of Sikh Sangat with its history should be much more important then Virasat-e-Khalsa or Minars which are been constructed to fool Sikhs.

Punjab government should be asked to stop construction of Minars and should be asked to stop destruction of Gurdwara Sahib Waraich.

ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਡੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਕਦੇ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਰਾਧਾ ਸਵਾਮੀ ਵਾਲੇ ਡੇਰੇ ਬਾਰੇ ਤਾਜਾ ਖਬਰ ਆਈ ਹੈਇਹ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਥਾਪੜੇ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿਵੇਂ ਬਿਆਸ ਦੀ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਦੀ ਜਮੀਨ ਡੇਰੇ ਦੇ ਨਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਬੱਲ ਸਰਾਏ ਦੀ ਜਮੀਨ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਸੱਤਸੰਗ ਬਿਆਸ ਦੇ ਨਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈਅੱਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਜਿਲਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਲੀ ਇਹ ਜਮੀਨ ਵਿੱਤ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ,ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪੱਤਰ ਨੰਬਰ 25-1-08 /5-3548 ਨੂੰ ਡੇਰਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈਕਰੋੜਾਂ ਦੀ ਜਮੀਨ ਅੰਦਰਖਾਤੇ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਪਿੰਡ ਬੱਲ ਸਰਾਏ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਨਰਾਜ਼ ਹਨਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪਿੰਡ ਬੱਲਸਰਾਏ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ ਜੋ ਕਿ ਮਹਿਕਮੇ ਦੀ ਖਾਤਾ ਖਤੌਨੀ ਨੰ; 333-851 ਮੁਰੱਬਾ ਨੰ:99-1 ਰਕਬਾ 12-2 ਮਰਲੇ ਜ਼ਿਲਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਨਾਮ ਦਰਜ ਹੈ,ਜਿਸ ਦੀ ਬਜ਼ਾਰੀ ਕੀਮਤ ਪ੍ਰਤੀ ਮਰਲਾ 75000-80000 ਰੁਪਏ ਹੈ ਪੰਚਾਇਤ ਨੇ ਡੇਰਾ ਰਾਧਾ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮਹਿੰਗੀ ਕੀਮਤ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਸਸਤੇ ਰੇਟ ਦੀ ਦੁਗਣੀ ਜਮੀਨ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਾ ਪਾ ਕੇ ਪੰਚਾਇਤੀ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇੰਤਕਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ

ਡੇਰਾ ਬਿਆਸ-ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਜਨਤਾ ਬੜੀ ਇਹਨਾ ਬਾਬੇ , ਸਾਧਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗੀ ਆ, ਪਰ ਅੱਪਣੇ ਲੋਕ ਬਿਨਾ ਕੁਝ ਜਾਣੇ ਬੁਝੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਆ...
ਇਹਨਾਂ ਵਲੋਂ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ
"ਜੋਤ ਨਿਰੰਜਨ,ਓਂਕਾਰ,ਨਿਰੰਕਾਰ,ਸਤਨਾਮ,ਸੋਹੱਮ !
ਇਹ ਪੰਜ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇ।
ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਹਾਥਰਾਸ ਵਾਲੇ ਦੀ ਘਟ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ 27 ਵੇ ਪੰਨੇ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਕ ਇਹ ਤੀਨੋ ਨਾਮ ਕਾਲ ਦੇ ਨੇ।
ਤੇ ਦੂੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਚ ਨਾਮ ਕੋਈ ਦੇ ਏ ਨੀ ਸਕਦਾ।
ਇਕ ਸਲੋਕ ਆਉਂਦਾ ਆ
" ਜਿਸ ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਮੇਰਾ ਸਤਿਗੁਰ ਤੀਸ ਹੀ ਕਿ ਮਨ ਨਾਮ ਵਸਾਵਹੇ ਰਾਮ"
ਮਤਲਬ ਨਾਮ ਕੇਵਲ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸਕਦਾ , ਜਦ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਨਾਮ ਨਾਈ ਦਿੱਤਾ ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਸਕਦਾ।
ਦੁੱਜੀ ਗੱਲ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਆ, ਨਾਮ ਹੈ ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੀ ਪਤਾ,
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਏ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਖੋ ਜਾਣਾ, ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸੁੱਧ ਬੁੱਧ ਨੀ ਰਹਿੰਦੀ, ਓਹਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਆ।
ਇਕ ਬੁਕ ਏ ਸਰਵਾਚਨ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਵਾਰਤਕ ਉਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਆ ਜਿਨ੍ਹੇ ਵੀ ਪੀਰ ,ਪੈਗੰਬਰ, ਗੁਰੂ ਹੋਏ ਆ ਕੋਈ ਵੀ ਧੁਰ ਨੀ ਪੁਹੰਚ ਸਕਿਆ , ਸਬ 5 ਵੀ ਮੰਜਿਲ ਸਤਿਨਾਮ ਨਾਮ ਤਕ ਏ ਪੁਹੰਚੇ ਆ, ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਆ ਜੋ 8 ਵੀ ਮੰਜਿਲ ਰਾਧਾ ਸੁਵਾਮੀ ਮਤਲਬ ਆਖਿਰ ਪੌਂਚੇਆ,।
ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਆ ਕ ਰਾਧਾ ਸੁਵਾਮੀ ਸਬ ਤੋਂ ਉਚਾ ਮੁਕਾਮ ਆ, ਤੇ ਖੁਦਾ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਆ,
ਦੇਖੋ ਮੁਕਾਮ ਵੀ ਆ ਤੇ ਖੁਦਾ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਆ। ਏਹਤੋਂ 2 ਸਥਾਨ ਹੇਠਾਂ ਸਤਨਾਮ ਦਾ ਮੁਕਾਮ ਆ।
ਬਾਕੀ ਜੇ ਹੋਰ ਪੜਨਾ ਤਾਂ ਸਾਵਣ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸੰਤ ਮੱਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਭਾਗ 3 ਅਤੇ 4 ਪੜ ਲਓ, ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਏਗਾ।
ਸਾਡੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਗਯਾਨ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਹੱਡ, ਚੰਮ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਆ,
ਤੁਸੀ ਦੇਖਿਆ ਹੋਊ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਤੱਕ ਦੱਸਣ ਵਾਲਾ ਇਹਨਾ ਦੇ ਬਾਬੇ ਤੋਂ ਫੁੱਟ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠਾ ਹੋਊ, ਗਯਾਨ ਨੀਵਾਂ ਹੋ ਗਯਾ ਤੇ ਦੇਹ ਉੱਚੀ ਹੋਗੀ।
ਜਿਹੜੇ ਮੇਰੇ ਸਿੱਖ ਵੀਰ ਜਾਂਦੇ ਕੀ ਉਹ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਕ ਕਿੱਤਾ ਇਹਨਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ।
ਜਦ ਸਾਰੇ ਮੁਲਨਿਵਾਸੀ ਗੁਲਾਮ ਸੀ ਓਦੋਂ ਕਿਊ ਚੁਪ ਸੀ ਇਹ। ਕਿੰਨਾ ਕ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਦੇ ਰਹੇ।
ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਕਹਿਣਗੇ ਸਾਡੇ ਘਰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਆ ਤਾਂ ਜਾਣੇ ਆ ਅੱਸੀ ਵੀ,
ਪਾਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਰੂਰੀ ਨਈ ਕ ਤੁਸੀ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਮੰਨੋ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਪ ਦਾਦਾ ਪੂਜਦੇ ਰਹੇ ਆ।
ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਉਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ ਇਹ ਬੋਲੇ?
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਹੋਈ ਕੀ ਕਦੇ ਇਹਨਾ ਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ, ???
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਦਲਿਤ ਕੁਟਿਆ ਗਿਆ, ??
ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਜਾਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਯਾ ਕੀ ਇਹ ਬੋਲੇ??
ਜੇ ਪੁੱਛਣਾ ਇਹ ਤਾਂ ਵੜੈਚ, ਬਲਸਰਾਯ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੁਛੋ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਓਹਨਾ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਛੁਡਵਾ ਲਈਆ ਗਈਆਂ?
ਇਹਨਾ ਦਾ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕੀ ਯੋਗਦਾਨ ਆ, ਕੀ ਕੋਈ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਆ??
ਭੀੜ ਦੇ ਮਗਰ ਨਾ ਲਗੋ1
ਚੋਰ ਓਦੋਂ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਘਰਦੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਣ, ਜਾਗ ਜਾਓ ਹਜੇ ਵੀ ਟਾਈਮ ਆ।
ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦੇਣ ਨਹੀਂ ਕੀ ਸਾਨੂ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਆ???

Radhaswami sect was earlier started by an ex-communicated Sikh who was habitual of smoking Bidi’sHukka and other sort of tobbaco use, which is restricted in Sikh religion. They do not restrict smoking to their followers but use of other intoxications like use of liquor or eating meat is prohibited in their sect. It's mentioned in their holy book 'SAAR-BACHAN', by their first Guru Shiv Dayal Singh that;

"Hukka bhar ke daasi liaayi, ਹੁਕ਼ਾ ਭਰ ਕੇ ਦਾਸੀ ਲਿਆਈ !
Radhasuami dhid baith pilaayi, ਰਾਧਾਸੁਆਮੀ ਢਿਡ ਬੈਠ ਪਿਲਾਈ !
Hukka haq haq boli bola. ਹੁਕ਼ਾ ਹਕ਼ ਹਕ਼ ਬੋਲੀ ਬੋਲਾ !

Baba jaimal Singh and Baba Sawan Singh of Beas were Sikhs, so his followers chant,"Satguru haq haq boli bola" ਸਤਿਗੁਰੂ ਹਕ਼ ਹਕ਼ ਬੋਲੀ ਬੋਲਾ ! in lieu of 'Hukaa haq haq boli bola'
Please see the evidence here;

Further he orders his disciples to grab the Gurparsadi straight in their opened mouths.....

One thing is found common in this sect like Nirankari mission - that the disciples of the sect are advised to eat the leftover of their Guru, mixed in community kitchens (Bhandara), called Gur-parsaadi, Spit or tasted water etc, thrown out of mouth of Guru to be accepted cheerfully by disciple and to drink is considered nectar.

"Gur parsaadi khaah Tere bhale ki kahun.." ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਖਾਹ ਤੇਰੇ ਭਲੇ ਕੀ ਕਹੂੰ ! (saar Bachan).
"Kiaa charnamrit layi prasaadi ! Haar charaa kar bandagi saadhi...... ਕੀਆ ਚਰਨਾਮ੍ਰਿਤ ਲਈ ਪਰਸਾਦੀ ! ਹਾਰ ਚੜਾ ਕਰ ਬੰਦਗੀ ਸਾਧੀ !

"Kulli dayi suaami Kul mera udhara ! Janam safal aur tan man sudhara !" ਕੁੱਲੀ ਦਈ ਸੁਆਮੀ ਕੁਲ ਮੇਰਾ ਉਧਾਰਾ ! ਜਨਮ ਸਫਲ ਔਰ ਤਨ ਮਨ ਸੁਧਾਰਾ ! Page 779.

Baani changed from Agra to Beas.
As I studied somewhere long back that this name Radha + Swami was formed by that ex-communicated Sikh Granthi and Keertania deployed at Gurudwara Maai Thaan, AGRA. Shiv Dayal Singh alias SUAMI was his name but because of he was habitual of smoking Hukka, Bidi and other forms of tobbaco, he was ex-communicated from Sikh Panth. Radha was the name of his wife and Swami to her husband. So Radha + Swami came in existence and the sect called as Radhaswami sect. This is copied from RADHA-KRISHAN.

There are three factions of this group:--
(One) -of Agra, which they claim that the sect was started from Agra.

(Two)-of Sant Jaimal singh ji of Beas, which is famous than Agra and the ,

(Three)-Of Sant Kirpal Singh ji which is a breakaway group from Beas.

The followers of this sect are from all religions.
Animation Images Free Image Hosting Animation Pictures


Especially Sikhs which are generally attracted towards Saadhus or Saints. They (Sikhs) feel honored serving, providing food etc. to Saadhus. Due to this politeness and kind heartedness, when Sant Jaimal singh visited Beas and stayed outskirts of village to meditate, the villagers gathered and brought food , Lassi , Milk etc. in his service. Sant Jaimal Singh got pleased and told the villagers that he wanted to build a Gurudwara in the village and thus needs some land. The villagers felt honored by his decision and the Nabardaar/President of village Beas agreed to provide land for the Gurudwara but villagers were intelligent. How could they trust a stranger so they insisted to register the land in the name of Sri Guru Granth Saheb Ji.

The name of the heads of village Bal saraan who registered this land in the name of Guru Granth Sahab ji were----Lalu Namabardaar, Mehtaab Singh, Bhan Singh, Bur Singh, Sher Singh and Gurditt Singh ji. This was the first instance of its kind where the Registry of any piece of land was to be named after the Holy book/which was bestowed as Guru of Sikh religion by 10th Guru Gobind Singh ji and which guides the Sikhs in their spiritual and materialistic needs in this world as there is no living person as Guru in Sikh religion.

Present Guru of Radhaswami sect.....

Earlier Gurinder Singh Dhillon used to cut his daarhi (Beard), when he was settled in Spain. He kept his daarhi in 1992 when he started living fulll time in Beas.
British agreed to transfer the land in the name of Guru Granth Sahab ji, Registry no. 254, dated 14 June 1897.( Measures 11 Kanal, 16 Marla)The land was given to Baba Jaimal singh to build the Gurudwara in villaege. It is mentioned in registry. "Guru Granth Sahab wakiyaa dharamsala muntjim baa-eh-tamaam Jaimal Simgh saadh jatt. The land could never be transferred to any living person and still this land which is in use by the sect is the property of Guru Granth Sahib ji (or to say, of the Sikh religion).

The remark in verification of 'INTKAAL' is---Baba Jaimal Singh shall have no right to sell or mortgage, this will always be used as Dharmsala (Gurudwara).

This place was used as a Gurudwara for the first 55 years of the existence of Radhaswami sect.

This Picture is of 1948,when 2nd leader of Radhswamis Babu Sawan Singh died. After him Baba Jagat Singh was given the Dastar of Radhswamis and at his dastarbandi, Guru Granth Sahib ji Maharaj was Parkashed at Radhswami Dera Beas. All this Rasam of Dastarbandi happened after Ardas and Hukamnaama from Guru Granth Sahib ji Maharaj. That time Radhswamis were like another Samparda of Sikhs and believed fully in Gurta of Guru Granth Sahib ji. Here we can see Baba Jagat Singh sitting on right of Guru Granth Sahib ji Maharaj and behind him is Namdhari leader Baba Partap Singh.

After Baba Jagat Singh, Charan Singh was made the head of the sect, and at his Dastarbandi in 1951, Guru Granth Sahib ji Maharaj were Parkashed there. This proves that ATLEAST till 1951, Radhswamis had kept the sarup of Guru Granth Sahib ji at Dera Beas and had faith in eternal Guru - 'Guru Granth Sahib ji'.
Many families joined back Sikhi after looikng JUST this picture

After about 55 years they declared themselves Radhaswami - a sect.

Now starts the betrayal. Baba Jaimal singh passed away in 1903. His predecessor Sawan singh became head of sect. On 10th May 1905, the Intkaal no, changed to 536, Sawan Singh chela baa-raae. Mohatmim. Radhaswami sect Beas, which is very near to Amritsar - and to the highest temporal seat of Sikhs, Akal -Takhat was set there with a pre-planned mission to attract innocent and illiterate Sikhs from nearby villages to their sect as there is no living Guru in Sikh religion and it was very easy for these wicked and clever planners to fabricate their thoughts and mould them to convert the Sikhs from their own religion to the sect without disturbing their faith or religion. This way they could easily brain-wash these villagers and increase the strength of their followers which has shot up recently to 100 millions.

ਅਜ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾ ਰਾਧਾ ਸਵਾਮੀ ਗੁਰੂ ਡਮ ਵਾਰੇ ਜਿਹਨਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਡੇਰੇ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋ ਇਹਨਾ ਦਾ ਗੁਰੂ ਡੰਮ ਚਲ ਪਿਆ ਤਾ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਬ ਵਿਚੋ ਕੁਝ ਪ੍ਗ੍ਤੀਆਂ ਛਾਂਟ ਕੇ ਇਹਨਾ ਨੇ ਅਖੁਤੀ ਕਥਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤੀ .ਅਜ ਕਲ ਬਹੁਤੇ ਡੇਰਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਂਨ ਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਸਾਡੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਪਰ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ ਵੀਰੋ ਇਹ ਸਭ ਨਾਲੋ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਸ਼ੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ
ਇਹ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੁਰੂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਿਵ ਦਿਆਲ ਨੂੰ ਸੰਤ ਸਤਿਗੁਰੂ, ਕੁਝ ਮਾਲਕ, ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਾਧ ਗੁਰੂ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੁਰਮੁਖ ਗੁਰੂ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਕਤ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਬੇਵਕਤ ਗੁਰੂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਜੋ ਬਿਆਸ ਵਾਲੀ ਗੱਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਬਾ ਜੈਮਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਚਲਾਈ ਸੀ। ਫੌਜ ਤੋਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਕੇ 1891 ਵਿਚ ਦਰਿਆ ਬਿਆਸ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪਿੰਡ ਵੜੈਚ ਅਤੇ ਬਲ ਸਰਾਂ ਦੇ ਲਾਗੇ ਆ ਟਿਕੇ। ਬਲ ਸਰਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਬਾਬਾ ਜੈਮਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸਾਧੂ ਸਮਝ ਕੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚੋਂ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਗਿਆਰ੍ਹਾਂ ਕਨਾਲ 16 ਮਰਲੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਜਿਸਟਰੀ ਨੰਬਰ 254 ਮਿਤੀ 14 ਜੂਨ 1897 ਨੂੰ ‘ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ” ਦੇ ਨਾਮ ਹੋਈ। ਉਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ—ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਾਕਿਆ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਮੁਤੰਜਿਮ ਬਾ ਇਹਤਮਾਮ ਜੈਮਲ ਸਿੰਘ ਸਾਧ ਜੱਟ।
ਇੰਤਕਾਲ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੈ—ਭਾਈ ਜੈਮਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਬੈਅ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਮ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਮੁਤੱਲਕਾ ਰਹੇਗੀ।
ਬਲ ਸਰਾਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮੁਖੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ “ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਮ ਰਜਿਸਟਰੀ ਕੀਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਨ ਲਾਲੂ ਨੰਬਰਦਾਰ, ਮਤਾਬ ਸਿੰਘ, ਭਾਨ ਸਿੰਘ, ਬੂੜ ਸਿੰਘ, ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੁਰਦਿੱਤ ਸਿੰਘ

ਬਾਬਾ ਜੈਮਲ ਸਿੰਘ ਦਾ 1903 ਵਿਚ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਬਾਬੂ ਸਾਵਣ ਸਿੰਘ ਜਾਨਸ਼ੀਨ ਬਣੇ। 10 ਮਈ 1905 ਨੂੰ “ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ” ਦੇ ਨਾਮ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਹੋਈ ਰਜਿਸਟਰੀ ਦਾ ਇੰਤਕਾਲ ਨੰਬਰ 536 ਹੋਇਆ। ਉਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਵਣ ਸਿੰਘ ਚੇਲਾ ਜੈਮਲ ਸਿੰਘ ਬਰਾਏ ਮੋਹਤਮਿਮ। ਡੇਰੇ ਵਾਲੀ ਅਸਲ ਥਾਂ “ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ” ਦੇ ਨਾਮ ਹੀ ਰਹੀ।
ਬਾਬੂ ਸਾਵਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਕੱਤਰ ਕਰਕੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਮ ਦੀ ਪੋਥੀ ਛਪਵਾਈ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਧਰੇ ਕਿਧਰੇ ਜਿੰਦਾ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇ ਉਲਟ ਵਾਕ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਨਾ 66 `ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:
ਗ੍ਰੰਥ ਪੋਥੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਸਤਿ ਦੀ ਛੋਹ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ।
ਕੇਹੀ ਬੇ-ਦਲੀਲ ਆਪਾ ਵਿਰੋਧੀ ਗੱਲ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਇਕ ਪਾਸੇ ਗੁਰਮਤਿ ਸਿਧਾਂਤ, ਪ੍ਰੇਮ ਪੱਤਰ, ਸਾਰ ਬਚਨ ਤੇ ਹੋਰ ਪੋਥੀਆਂ ਛਾਪ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ ਸਤਿ ਦੀ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਛਾਪਣ ਅਤੇ ਕਥਾ ਦਾ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਲਾਭ?
ਕਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਤਾਂ ਸਤਿਸੰਗ ਵੇਲੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਕਿ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੂੰ ਗੁਰਮਤਿ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਡੰਮ੍ਹ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹਿਤ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਆਤਮ ਗਿਆਨ ਸਤਿਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਬਿਆਨ ਕਰਕੇ ਪਿੱਛੋਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਦੇਹਧਾਰੀ ਹੀ ਗੁਰੂ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਾ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਸੰਨ 1947 ਵਿਚ ਬਾਬੂ ਸਾਵਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਈ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਉੱਤਰਧਿਕਾਰੀ ਸੰਤ ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੋਣਗੇ। ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕੇ। ਸੰਨ 1948 ਵਿਚ ਬਾਬੂ ਜੀ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਬੂ ਜੀ ਦੇ ਪੋਤਰੇ ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਿਆਸ ਵਾਲੇ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀਆਂ ਨਾਲ ਗੰਡ-ਤੁਪ ਕਰਕੇ ਸਰਦਾਰ ਬਹਾਦਰ ਜਗਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਬਣਾਇਆ। ਸੰਨ 1951 ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਸ: ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂ ਬਣੇ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਨ 1954 ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਬਲ ਸਰਾਂ ਦੇ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ, ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੁਰਦਾਸ ਮੱਲ ਨੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸਬ ਜੱਜ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਕੇਸ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਜੈਮਲ ਸਿੰਘ ਗਿਆਰ੍ਹਾਂ ਕਨਾਲਾਂ 16 ਮਰਲੇ ਜ਼ਮੀਨ “ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ” ਦੇ ਨਾਂ ਰਜਿਸਟਰੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਪੁਰਾਤਨ ਮਰਯਾਦਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇ। 24 ਜੂਨ 1954 ਨੂੰ ਸ: ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਵਾਬੀ ਦਾਅਵੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ—ਅਸੀਂ “ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ” ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਇਹ ਥਾਂ ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ। “ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ’ ਦੀ ਬੀੜ ਇਥੋਂ ਚੁੱਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕੇਸ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਗਿਆ ਸ: ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੋਇਆ।
1957 ਵਿਚ ਸ: ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਨੇ 30 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਪਰ ‘ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀ ਸਤਿਸੰਗ ਬਿਆਸ’ ਸੁਸਾਇਟੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵੀਟੋ ਪਾਵਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੱਖੀ। ਸ: ਚਰਨ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਮੈਂ ਮਾਲਕ ਹਾਂ ਉਹ ਬਾਬੂ ਸਾਵਣ ਸਿੰਘ ਵਾਂਗ ਸਿੱਖ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਭੋਲੇ ਭਾਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਆੜ ਵਿਚ ਫਸਾ ਕੇ ਆਪਦਾ ਗੁਰੂ ਡੰਮ੍ਹ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਡੇਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਵੀਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਚਾਹ, ਰੋਟੀ ਆਦਿ ਸਸਤੀ ਛਕਾ ਕੇ, ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ, ਆਏ ਗਏ `ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਤ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੋੜ ਹੈ ਵੇਲਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਕੇ ਦੇਹਧਾਰੀ ਗੁਰੂ ਡੰਮ੍ਹ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂੰ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਤਾਂਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਚੁਰਾ ਕੇ ਆਪ ਗੁਰੂ ਬਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਫਸਣ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਰਾਧਾ ਸੁਆਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਜੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਸਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਹੁਕਮ। “ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਓ ਗ੍ਰੰਥ” ਮਨਜੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।

They copy the traditions of Sikh religion like Naam-Simran. Sikhs are blessed by their first Guru, Guru Naanak Dev ji has obliged his followers (Sikhs) by the Name of AKAL PURAKH to recite as WAHEGURU or SATNAAM WAHEGURU, means Thy name Waheguru is true.
These Radhaswami people how could they allow their followers to chant Waheguru so they too copied it . now when they baptize to their followers they give a secret naam to chant which the follower have to keep secret from all others-from Sangat /congregation of followers, from their friends or family members, even they can’t share in between husband and wife.

Please visit this link also to know more about Radhaswamis

This is against the Sikh religion and their code of conduct because the congregation is given the highest status in Sikhs where all they recite thy naam of Waheguru openly and loudly.

Fifth Guru Arjan Dev ji says,” ਹਮ ਧਨਵੰਤ ਭਾਗਠੁ ਸਚੁ ਨਾਇ !! ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਇ ਸਹਜੁ ਸੁਭਾਇ !! Ham dhanwant bhaagath sach naayen !! Har gun gaayen sahaj subhayen !!” Means We are richest as we recite thy name !! we chant thy naam in simple natural way !!

He further says,” ਖਾਵਹੁ ਖਰਚਹੁ ਰਲ ਮਿਲ ਭਾਈ !! ਤੋਟ ਨ ਆਵੈ ਵਧਦੋ ਜਾਈ !!
Khavhu kharchahu ral mil bhai !! Toat na aavey vadh do jaai !!” Means those who spend this storage of thy naam in congregation all together, there will be no shortage of this wealth to them of bestowed naam .

Hence like Ram Naam in temples or in any sect or religion people gather and recite thy Naam loudly to worship but in Radhaswami sect one disciple cannot disclose or share his bestowed Naam to his fellow worshipers.
So what kind of Sangat/Congregation is that. It is beyond the limits to express by me.

Guru Arjan Dev ji says that “ ਸੰਗਤ ਕੈਸੀ ਜਾਣੀਏ ਜਿਥੇ ਏਕੋ ਨਾਮ ਵਖਾਣੀਏ !!
SANGAT KAISI JAANIYE JITHE EKO NAAM VAKHAANIYE !!” Means that the true congregation is where only his naam is shared, recited and praised.

what kind of secret Naam is given to the disciples, what they chant in ignorance would be best known to them only but I try to define :--

Animation Images Upload Photos View Photos


These are the practices of Sikh religion not followed by Radhaswamis as,

(1)-Difference in -
Naam simran,

(2)- Difference in -
Naam Jap, Waheguru Gurmantra of Sikhs is not accepted by sect.

(3)- Karah parsaad - is not prepared by sect thus not distributed in disciples/sangat.

No Kirpan Bhenta - Kirpaan or Sword is not offered to Karaah-parsaad as it is not prepered but in Sikh religion, No Karaah parsaad is distributed without offering the holy Kirpaan.

(5)- Jo bole so nihaal-Sat siri akal - The Sikh battle cry is not in use at sect, they disallow it.

Sikh when greet each other call by Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh - whereas Radhaswami greets by callingRadhaswamiji.' The difference in greeting too.

Kesri Nissan Sahib - is not furled in sect which is holy sign of Sikh Gurudwaras.

(8)- Sikh Insignia (Khanda) :--Khanda is the emblem of the Sikh nation. It consists of two Kirpaans (the Sikh swords), one Khanda (double-edged sword) and one Chakkar (circle). The Sikhs have adopted it as an emblem of their royalty and nationality. The two swords represent spiritual and temporal sovereignty of the Sikh nation, the Chakkar symbolizes the wholeness of the universe as well as creation and the double-edged sword symbolizes initiation. Thus sovereignty, infinity and initiation are the three basic points of the Sikh national emblem.

In sect , they do not have any insignia of their own.

(9)-No free distribution of Langar- is served in community kitchen for the poors, needy and devotees as a mark to equality in disciples by sect. This tradition was started by Sikh Gurus which is in practice at every Gurudwara. Guru ji says " ਜੋ ਕਿਛੁ ਹੈ ਸੋ ਤੇਰਾ !! Jo kichu hai so tera."

(10)-Recitation of their own Baani (Kacchi Baani) - in sect along with the pious Baani of Guru Granth Sahab ji, which is a disrespect to Guru Granth Sahib Ji.

- Amrit is not prepared - and not used to baptize their disciples or followers by sect.
(12)-The main tradition of Panj Pyare - is not followed in sect.

(13)-Use of
Liquor and meat is prohibited - but not the use of tobacco in followers by sect..

(14)-One thing is found common in this sect like Nirankari mission - that the disciples of the sect are advised to eat the leftover of their Guru, mixed in community kitchens (Bhandara), called Gur-parsaadi, Spit or tasted water etc, thrown out of mouth of Guru to be accepted cheerfully by disciple and to drink is considered nectar.

"Gur parsaadi khaah Tere bhale ki kahun.." ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਖਾਹ ਤੇਰੇ ਭਲੇ ਕੀ ਕਹੂੰ ! (saar Bachan).

"Kiaa charnamrit layi prasaadi ! Haar charaa kar bandagi saadhi...... ਕੀਆ ਚਰਨਾਮ੍ਰਿਤ ਲਈ ਪਰਸਾਦੀ ! ਹਾਰ ਚੜਾ ਕਰ ਬੰਦਗੀ ਸਾਧੀ !

"Kulli dayi suaami Kul mera udhara ! Janam safal aur tan man sudhara !" ਕੁੱਲੀ ਦਈ ਸੁਆਮੀ ਕੁਲ ਮੇਰਾ ਉਧਾਰਾ ! ਜਨਮ ਸਫਲ ਔਰ ਤਨ ਮਨ ਸੁਧਾਰਾ ! Page 779.

(15)- No condition to recite Nitnem - as they don’t have any such Baani to be recited, so camouflaging the followers to practice their own faith, along with their bestowed secret Naam , To whom they worship, what they worship other than Akal Purakh is best known to them because Sikhs have no living Guru.
(16)- Five Kakars not important to them - as anybody from any faith/religion could be a follower of their sect.

(17)- Their ARDAS in sect - is different than the Sikhs.

(18)- They believe in living Guru and bow before him - whereas in Sikhism there is no living man called as Guru.
(19)-How could Dasam Dwar be at third level as it is not a region - but is a doorway to Sachkhand? As preached to misguide the followers of sect.

At last i would like to disclose a very important thing to all disciples of Radhaswami sect that when they can not recite any Baani of their own on death of somebody, to pray for the peace upon the dead soul. Their Gurus or administrators also need to bow before Guru Granth Sahab ji to perform last rites. How could they provide you anything during your life time. I mean, Are they in position to fulfil your wishes of money, son, a home or any other materialistic need which some one prays to almighty Waheguru?

I have written some differences in Sikhs and Radhaswamis so how could they call them Sikhs- just by their appearance as Sikhs, dressed like Sikhs. Due to these resembles they can’t be called Sikhs. Guru Gobind Singh ji says,"Rahat piaari mohe Sikh piaara naahe!!" ਰਹਿਤ ਪਿਆਰੀ ਮੋਹਿ ਸਿਖ ਪਿਆਰਾ ਨਾਹਿ !! Means The devotees who recite the name of Akal Purakh, Live in displine and follow the bindings to Sikh Rahat Maryada-Namm simran, Reading Gurbaani only, and strictly follow the restriction issued at the time of Baptization (Amrit chakna)in Sikhi (Khalsa).

He is clear to his devotees that,"Jab eh gahe bipran ki reet !! Main na karon inki parteet !!" ਜਬ ਇਹ ਗਹਿ ਬਿਪਰਨ ਕੀ ਰੀਤ !! ਮੈਂ ਨ ਕਰੋਂ ਇਨਕੀ ਪ੍ਰਤੀਤ !! Means when the devotees shall go the other way, he will not be with them otherwise Guru is always with his Sikh.

Then question arises, What are they if not Sikhs ?

Ok. Let us try to clear like this.

Suppose you are given two pouches filled with money. In the first one:- You can enjoy by looking the wealth in it daily, You are master of this wealth. It is yours and belong to you only. You have to take care of it but the only condition is that you shall have no right to spend it. Make yourself smiley and cheerful by looking in it daily.

In the second pouch,You are also master of it and there is not any condition on spending but you are getting bonus on what you spend. The maximum you spend, this wealth shall go in many folds, doubles and doubles daily. Spend as much as you can. Which one would you prefer?

Certainly the second one which allows you to spend as much as you can. This wealth is of Naam Simran and Jaap. Radhaswami restricts it’s followers to share thy name of Lord but Sikhism practices and allows all to share and recite in public gathering/Congregation/Sangat.

Guru Arjan Dev ji says
,”Khavhu kharchahu ral mil bhaiToat na aavey vad do jaai !!” ਖਾਵਹੁ ਖਰਚਹੁ ਰਲ ਮਿਲ ਭਾਈ !! ਤੋਟ ਨ ਆਵੈ ਵਧਦੋ ਜਾਈ !! There will be no shortage of this wealth. By sharing in congregation and or yourself loudly, You become the dearer of Akal Purakh-Waheguru ji. Guru ji further says,”Aap japahu awarah naam japaawahu !!” ਆਪ ਜਪਹੁ ਅਵਰਾ ਨਾਮ ਜਪਾਵਹੁ !! Recite yourself and invite others to recite.

Radhaswami’s disallow this practice and mark disrespect to Gurbaani by anti-concept of it.

As much as you will recite, You will feel yourself near to the almighty Waheguru. Guru ji says,”Charan sharan Guru ek painda jaaye chal Satguru koat painda aage hoye let hain !!” ਚਰਣ ਸ਼ਰਣ ਗੁਰੂ ਏਕ ਪੈਂਡਾ ਜਾਇ ਚਲ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕੋਟਿ ਪੈਂਡਾ ਆਗੇ ਹੋਇ ਲੇਤ ਹੈਂ !! You just proceed and put your first step on the true path, He will bestow all his happiness upon you and take care of you himself.
Radha swami..???? Are they.. Sikhs?
The sounds that Radhaswamis hear in meditation are the sound created by their mind. These are not shabads of any realm. Radhaswami devotee sits in a squat way, place their hands on their eyes and ears and try to listen first to the sound of a Ghanta (bell). Before sitting in this Aalti Paalti Aasan (Transcendent meditation position) they repeat their Varnatmak (bestowed) Naam for sometime. Then they try to listen to these sounds. First of all when you place hands on your ears, you can hear the sounds of your body. They get excited by this. Then when your mind wants to hear the sound of bell from the right corner of your brain, your mind will create that sound for you. What’s so great about this. This is not the celestial sound that Gurbaani is talking about.
The real celestial sound is that sound that the true Devotee hears after his Dasam Duar opens. This sound is the sound from Sachkhand. It is the sound of mehima or sifat-salaah of Vaheguru going on in Sach Khand. It is bizarre that RS has placed Dasam Duar at the third level. First of all Dasam Duaar cannot be called a region. It is, as the name implies, a doorway from where you can access Sach Khand and hear and feel Sach Khand. How can it be merely third level as RaadhaSuaami suggests.
In Sikhism there is no living man called as Guru.
In Sikhism there are ten Masters and eternal GURU GRANTH SAHIB JI ONLY. At the time of 9 th Master, there were people who would call themselves real Gurus, whose shops were closed eventually, new are opened and will keep opening due to financial and political reasons. As said" caravan goes on and the dogs bark on". Forgive me if any word I have used here and you don't like it. Radhaswamis should not call them Sikhs because Radha Swami word itself says clearly who they are !!!!!!!!.
Money has a lot to do with the false baabaa, false guru syndrome. That and now an almost psychotic need to control others body, mind and soul. Sikhi is not alone in the emergence of human gurus. Many religions that claim One Transcendent God have people like this.

Guruji has words to live by on this topic, !!


Aapae aap varathadhaa aap thaarree laaeean ਆਪਹਿ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਆਪਿ ਥਾਰੀ ਲਾਈਅਨ !!

He Himself is all-pervading;

He Himself is absorbed in the profound state of Samaadhi. .....Aapae Hee oupadhaesadhaa guramukh patheeaaeean

He Himself instructs; the Gurmukh is satisfied and fulfilled.

Eaapae oujharr paaeian eik bhagathee laaeian

Some, He causes to wander in the wilderness, while others are committed to His devotional worship.
Jis aap bujhaaeae so bujhasee aapae naae laaeean ਜਿਸ ਆਪਿ ਬੁਝਾਇ ਬ੍ਝ੍ਸੀ ਆਪਿ ਨਾਇ ਲਾਈਅਨ
He alone understands, whom the Lord causes to understand; He Himself attaches mortals to His Name.
Naanak naam dhhiaaeeai sachee vaddiaaee ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਧਿਆਈਏ ਸਾਚੀ ਵਡੀਆਈ 211 sudhh
(O Nanak, meditating on the Naam, the Name of the Lord, true greatness is obtained. 211 Sudh)
More than He and Himself, and more than meditation on His Name is un-necessary. Sikhs do not need another Guru.

Well this is said about the differences of Sikhs and Radhaswamis (who are not Sikhs). Their sect allows all to join and follow their sect irrespective of their (follower’s) religion. The number of Hindu people -joined this sect is no less now-a-days. A few would be aware of the fact that in the beginning of any Hawan, Yagya or any holy per formations,
Lord Ganesha is worshipped first of all-OM SHRI GANESHAY NAMAH !! Ganesh ji is also known as LAMBODAR means the person with long stomach/belly. LADDOO is his favorite of GANESHA. So all the devotees offer LADDOO to their deity in temples. In the other words I can say that one cannot worship empty stomach-BHOOKHE BHAJAN NAA HOI GOPALA, means one cannot concentrate in meditation if he is hungry.
In human body all the deities of Hindus have been placed at different places. The place of Lord Ganesha is in the NABHI/BELLY or you can call it in the stomach as related to feed the hungar. First feed yourself and then perform your Pooja etc.
Maharaj (so-called) CHARANJEET SINGH JI who was well qualified has written in his book that the place of Lord Ganesha is at the human’s ass (GUDA), from where the stool is passed. Can you believe the place of a deity is at such a dirty place-unbelieveable but it is true. I have read the book of him (Maharaj charan jeet Singh’s)
Now the readers may justify the findings of this sect. Hindus and Sikhs may decide if the teachings of this fraud sect, whether taking them away from their religion? Are not they becoming victims of sweet venom distributed to them in sweet of false preachings? Just decide yourself and i request you to follow your own faith/religion.


Free Image Hosting Icon Pictures Icon Pics

Written by: Ajmer Singh Randhawa.
0091-9818610698 (ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਪੜੋ) ! !